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【焚书除了限制儒生游士,借春秋旧文抨击秦时政外。

最主要的是烧毁原六国史记,断六国政治续存,让天下人谨记秦国。

史书是证明国家存在的痕迹,所以欲亡其国,必先亡其史,这样才能根断原六国复辟之心;

没有涉及‘以古非今’,未称古尚贤的百家文,不在上缴焚烧范围内。

这场民间学籍的浩劫让遭到历代文人抨击,表示这是始皇□□表现。

后朝对前朝史书改转策略,将焚烧史书变为:修史;

修史是非常严肃的事,它彰显当政权的合法性,宣告本国承接其治,是天命所归。

同时又是对前朝政治得失的总结,对现在和未来起到警鉴作用】

秦始皇一怔,后世手腕这么多花样?

未等他有所反应,秦太史令倾身而出:“陛下,史,记事者也,持中,中正也。

为在史书上记‘崔杼杀弑其君’,先后三位史家勋名,后世修史是乱史家风骨,请陛下明察。”

秦时的史家仍有上古风骨,坚决认为:史以笔记事,其身不持中,就不叫史家。

后朝为前朝修史,有违史家传承吗?

他心底悲哀,后世他史家无传承了吗?

见太史令脸色悲戚,秦始皇微微颔首,从天幕中抽回目光淡淡道:“后世不是今世,朕知。”

得到回答的太史令略略松气,眸色动容,安静地垂首退至一旁,提笔记载。

【事实上秦和儒家曾经试图相爱过,如《尚书》中最后一篇‘秦誓’,还有如‘大学’中的几篇,都是儒家为秦所著,以示秦晋之意。

但双方文化主张势如冰炭,互不相容,实在搭不到一块。

为何始皇要看重齐地儒家?

因为周礼!哪怕周天子东迁,春秋战国礼乐崩坏,但整个社会基本秩序,还是以周礼为基底。

秦并吞下天,行法家为主的□□主义,但也没办法立时让六国臣服。

所以始皇选择对周礼最了解的齐鲁儒家,作为旧秩序的代表,让他们为自己出谋划策,以示周礼渡让秦制。

结果从两方试图相爱,到封禅离心,再到焚心离婚,爱不到一起啊!

若秦始皇当时看重儒家其他支派,或许会好一些,比如荀子这样的儒家异端。

当初荀子入秦时就看得很清楚:秦

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